Les jeunes mères participaient à des pèlerinages car "la Vierge Mère et nourrice de l'enfant Jésus" devait nécessairement apparaître aux chrétiens comme la nourrice par excellence. La mère de Dieu est aussi implorée pour intervenir auprès de tous les Saints, c'est ainsi qu'on la prie pour diverses maladies.
Source Notre Dame de Lingeard à Argelouse, accessible par un chemin débouchant sur la D 651, on y viendrait pour faire disparaitre les verrues
Fontaine de Notre Dame des Pins à Aurice eau destinée à la boisson et aux ablutions. Fête le 15 août, fréquentée pour le retard des enfants à marcher et pour fortifier leurs jambes.
Fontaine Notre Dame de Buglose, très fréquentée au mois de mai, le 15 août et le 8 septembre. Différents "miracles" sont attribués au pouvoir de l'eau de la fontaine aussi bien pour des paralytiques, des aveugles, des femmes stériles et même des muets retrouvant la parole.
Fontaine Notre Dame des Douleurs à Garrosse eau légèrement sulfureuse. Un cas de guérison de maux de rein d'une personne de Mont de Marsan. Jusqu'en 1960 deux processions se rendaient à la fontaine le lundi de Pentecôte et le troisième dimanche de Septembre.
Fontaine Notre Dame à Larrivière Saint Savin, près de la chapelle du rugby, appropriée pour les maladies de peau.
Fontaine de Notre Dame de Yons à Lit et Mixe près de la maison forestière d'Yons, une eau riche en fer lui confère des bienfaits pour les maux d'estomac et pour la remise en forme des convalescents. Fêtée jusqu'en 1930 le 8 septembre .
Fontaine Notre Dame de Maylis; une procession avait lieu autrefois, le troisième dimanche de Carême. Un enfant paralysé des jambes serait reparti de la source en marchant tout seul.
Fontaine ND de la Douleur à Mazerolles
Fontaine Notre Dame des Argilières à Mézos, soigne les boutons. Le rite consiste à humecter la partie malade du corps tout en récitant trois Ave, puis on fait une offrande et enfin laisser le linge à proximité. La teneur en soufre de l'eau expliquerait, en plus de la foi, les soulagements des maux cutanés.
Fontaine Notre Dame à Mimizan
Fontaine de Notre Dame de Moliets, avec son eau sulfureuse permet de soigner les maladies de peau et plus spécialement les ulcères variqueux.
Fontaine Notre Dame de Lourdes à Saint Gein. Un "miracle" dans les années 1910 un malade aurait été guéri d'une paralysie des jambes, ainsi qu'une enfant recouvra l'usage de ses jambes grâce à cette fontaine.Dans une propriété privée ouverte aux visiteurs.
Puits de Notre Dame des sept douleurs à Saint Justin, plus de dévotion depuis 1950.
Fontaine de Notre Dame des sept douleurs à Saint Martin de Hinx, ses vertus réputées pour soigner les rhumatismes.
Fontaine Notre Dame de la Pitié à Sarbazan
Fontaine de Notre Dame de Goudosse à Souprosse, fréquentée sans raison de santé bien précise, des mères portant leurs nourrissons pour faire disparaître les croutes de lait et le goitreux, un paralytique y aurait retrouvé l'usage de ses jambes et beaucoup de témoignages pour lui attribuer des pouvoirs bénéfiques.
Fontaine Notre Dame d'Ychoux. On y vient sans raison précise, c'est à dire pour toutes sortes de maladies
Eglise romane Notre Dame.
Une légende dit que c'est grace à Saint Aignan que les Huns furent chassés d'Orléans.
Célébré le 18 Juin
Né à Herbauges (Loire-Atlantique) Evangélisateur du le nord de la Gaule qui parcourut l'Aquitaine au VII ème siècle. Puits à Bascons au début fréquentée pour obtenir la guérison de la pellagre, la diarrhée, la démence (comme Sainte Quitterie), de nos jours elle aurait des pouvoirs pour soigner les maux cutanés des enfants et des adultes en particulier l'eczéma, le rachitisme.
Fontaines à Escource (source), Losse, Pontenx les Forges, St Michel Escalus.
Lié à l'ordre des Antonins
Saint Antoine de Padoue, fêté le 13 juin réputé pour guérir " le mal des ardents" les fontaines landaises sont spécialisées dans les maladies de peau (eczéma, mycoses...)
Saint Antoine de Padoue, en accompagnant St Jean an allant à Saint Jacques de Compostelle aurait fait jaillir la source de Bourricos à Pontenx les forges et celle d'Escource.
La vraie "légende dorée" de Jacques Voragine a popularisé St Antoine le Grand, né en 251 en Haute Egypte.
Ses reliques, ramenées vers le 11ème siècle par les Croisés, de Constantinople à Saint Antoine en Viennois (Dauphiné) dans une abbaye, sont réputées guérir "le mal des Ardents" que les malades terrifiés appellent "le feu sacré" Au 11ème siècle le bruit se répandit que des malades furent guéris miraculeusement au contact des reliques de St Antoine. Il devint alors, un saint guérisseur.
A partir du XVIIème siècle, St Antoine de Padoue, intercesseur par excellence pour recouvrer la santé, retrouver les objets perdus, pour exancer n'importe quel voeu. Sa légende, y compris l'iconographie, se confond avec celle de St Antoine le Grand (fête le 17 janvier) comme par exemple le coeur enflammé symbole de l'Amour de Dieu (Les saints Rosa Giorgi)
Evêque d'Hippone,
Docteur de l'Église (+ 430)
Né à Tagaste (actuellement Souk-Ahras, Algérie) le 13 novembre 354 d'un père incroyant et d'une mère chrétienne, sainte Monique.
Brillant étudiant, jeunesse dissipée, un enfant, Adéodat.
En 383, il vient à Rome, puis enseigne la rhétorique à Milan.
Converti, baptisé par saint Ambroise à Pâques 387, il retourne en Afrique.
Ordonné prêtre en 391, évêque d'Hippone (près de l'actuelle Bône, Algérie) en 396, un des plus grands théologiens chrétiens. Il meurt au moment des invasions barbares en Afrique, le 28 août 430.
Saint de l’église catholique, un des compagnons de Saint Sever
Saint Barthélemy est le patron des bouchers, des tanneurs et des relieurs. Messe en plein air le 24 Août et bénédiction de la source à Parentis en Born, Meilhan, Sanguinet
Fêté le 2 Janvier
Inspiré d'un adjectif grec signifiant "roi". Ainsi, Basile a une origine mythologique puisque Basilè était une divinité représentant la royauté d'Athènes
Source à Sanguinet